### 古代不常见的成语典故及解释_成语故事大全

在中国悠久的历史长河中，成语作为语言的瑰宝，承载着丰富的历史与文化信息。它们简练而深刻，每一个成语背后往往都有一个引人入胜的故事，或寓意深远，或讽刺时弊，成为中华文化的独特表达方式。本文将为您介绍几个较为冷僻但充满趣味的成语典故，并附带详细解释，带您一窥古代文化的博大精深。

#### 1. **胥靡成市**

**典故**：胥靡，原指古代的一种刑徒，后泛指囚犯。此成语出自《韩非子·五蠹》，讲述春秋时期，齐国管仲设立市场，让犯人去管理，结果市场井然有序，比请正常的市场管理员效果更好。管仲借此说明，即使是“胥靡”，在合适的制度下也能发挥效用。

**解释**：比喻利用看似无用之人，也能收到意想不到的效果。强调制度设计的重要性及人的潜力无限。

#### 2. **鹿死谁手**

**典故**：源自《晋书·石勒载记下》。东晋时期，北方少数民族首领石勒与东晋大将桓温交战前，石勒的谋士对他说：“今遇天子无北意，且敌我众寡不侔，若以兵势言之，非上策也。宜权取和，使朝廷转漕运自资北鄙，此长久之计。”石勒采纳其建议，后来在一次宴会上，石勒问桓温：“天下政权终究会落入谁手？”桓温豪气干云地回答：“吾将以天下与公共之。”

**解释**：原指不知政权会落在谁的手里。现泛指在竞赛中不知谁会取得最后的胜利。也用来比喻在争夺权力的斗争中，不知谁会取得最后的成功。

#### 3. **郑人买履**

**典故**：出自《韩非子·外储说左上》。故事讲述了一位郑国的读书人，在去市场之前，先在家中用尺子量好了自己脚的尺码，到了市场却忘了带尺码，挑好了鞋子才发现忘了尺码，于是返回家取尺码，等他回来时，集市已经散了。有人问他为何不用自己的脚试鞋，他回答说：“宁信度，无自信也。”

**解释**：讽刺那些墨守成规、迷信教条而不顾实际的人。强调实践的重要性，不应盲目遵循规则而忽视实际情况。

#### 4. **滥竽充数**

**典故**：源自《韩非子·内储说上》。战国时期，齐宣王喜欢听吹竽合奏，于是组织了一个300人的大型乐队。有个名叫南郭先生的人不会吹竽，却混在其中假装吹奏。齐宣王在位时，他得以蒙混过关；后来齐湣王继位，喜欢听独奏，南郭先生只好逃之夭夭。

**解释**：比喻没有真才实学的人混在行家里面充数，或拿不好的东西混在好的东西里充数。常用于批评那些靠欺骗手段取得位置而不贡献实际能力的人。

#### 5. **指鹿为马**

**典故**：出自《史记·秦始皇本纪》。秦朝末年，赵高欲篡秦二世之位，为了试探朝廷大臣对他的态度，故意将一头鹿指为马，问左右大臣是什么。群臣畏惧赵高的权势，纷纷附和说是马。只有少数正直的人敢于直言。

**解释**：比喻故意颠倒黑白，混淆是非。也用来形容那些恃强凌弱、肆意妄为的行为。此成语揭示了权力与舆论操控的可怕后果。

这些成语不仅展示了古人的智慧与幽默，也反映了不同历史时期的社会风貌和价值取向。它们跨越时空界限，成为连接过去与现在的桥梁，让我们在品味语言之美的同时，也能深刻理解中华文化的精髓与深邃。希望通过这些故事，您能够更加感受到成语的魅力所在，进一步激发对传统文化的兴趣与探索欲。